徽州婺源道教科仪书《隍社川源祀典》中国文化之多元

卜永坚大学教育资助委员会研究资助局2017/18年度优配研究金项目(#2110308 #CUHK14606217)《隍社川源祀典》与中国文化之多元一统研究成果： 《隍社川源祀典》电子本经费来源： 研究资助局优配研究金 2017/18项目编号： CUHK14606217 (2110308)项目名称： 《隍社川源祀典》与中国文化之多元一统项目金额： HK64,980计划主任： 香港中文大学历史系卜永坚教授34简介： 本研究项目利用徽州婺源地区的道教科仪书《隍社川源祀典》来探讨当地的宗教和社会网络。此书不仅记载著名道教神祗名字，更记录了婺源数以百计的村庄、桥梁、山川、坛庙的名字，因此，我们能够借此科仪书重构婺源宗教生活的原貌。此书显示，地方道教结合王朝的正统儒家意识形态，把各路「正」「邪」神祗都纳入婺源的宗教秩序，中国文化之多元一统，也就因而实现。34隍社川源祀典 电子本34再炷清香，虔忱百拜，礼请供养人主至尊大生天齐仁圣大帝、四岳四天圣帝、五岳五宫皇后殿下文武百官、泰山府掌七十六司僚宰判官、天下都城隍尊神、地下都社令大神，徽州府城隍之神，府主副山昭忠广仁武烈英圣大帝，华光藏菩萨妙吉祥如来殿上文班圣众、殿下武烈神祇，寺前灵官赏罚司十保十福十大元帅胡元帅一切神祇，婺源县城隍显佑伯尊神，七十五案司官，主执阳民罪福圣众，六房掌文卷仙官，后山头集福土地之神，东关外汪大圣帝，北门楼胡检察之神，新路口相公尊神，天仙观、关王庙、东岳庙法司香火，朱绯塘胡大元帅，马鞍山汪大圣帝，香田段彭公大帝，武口汪大圣帝，和顺岭泗洲大圣，乌坑井泉相公之神，松树岚山梅田上下祀典神祇，前坦岭三府尊侯、太平庵清净梵众，洞真法院法司香火官，铺前相公之神，婴田坞口、思口桥头泗洲之神、云丘庙关大圣帝合庙之神，玉池山鲍家巷泗洲之神，漳村杨木园相公胡帅之神，寺坦林伽蓝主宰，登云阁清净梵众，过路岭、甲子岭泗洲之神，延村末头玄天上帝相公之神，新立延福庵伽蓝主宰，思溪显忠庙护国彭公大帝、桥头相公晏公之神，杨下坳泗洲之神，慈尊寺、永思庵伽蓝主宰，金竹渡覆水潭、装茶埠相公泗洲之神，玄光法院法司香火之神，金源水口供奉汪大帝，王村竹林头相公之神，集贤山祈雨坛土地真官，广济、感应三坛法司香火之神，倒流丘、胡泗碣、江坑口、杨梅田、蜈蚣坳、风水前相公泗洲之神，江坑行宫胡大元帅，观音阁清净梵众，花埕山伽蓝主宰，姚小岭、西冲岭泗洲之神，淡光寺古迹伽蓝明神，汪家碣胡晏二大元帅，俞家村水口宗三尊神，石坦头、龙田口泗洲之神，胜福庵、齐心堂伽蓝之神，茶培岭脚泗洲之神，太尉庙供奉周、齐、胡三大侯王，茶坑永兴庙汪彭二大帝社公之神，福善桥泗洲之神，槎坑杨树碣、柏树碣、大王桥、罗墩丘合庙神祇，新田段相公之神，荷村垓石咀头泗洲之神，里茶坑宝塔山合庙神祇，大埕山伽蓝主宰，上汪坑五雷山相公之神，栗木岭鸟瞰（墩）丘泗洲之神，未源福寿庵伽蓝主宰，上坦忠烈庙汪公大帝、观世音菩萨，遗德桥头关大圣帝、杨泗将军、胡大元帅、观世音菩萨、赵大元帅，社坛社稷神祇，古佛坛玉佛世尊，祈雨坛清净梵众，石碑头利济桥泗洲之神，宝福寺佛天香火伽蓝、土地之神，宋家埕头相公之神，万寿庵伽蓝主宰，锁口潭晏公之神，查坞口俞九公大王，汪坑鲤鱼石泗州之神，江桐岭脚三侯王，木瓜丘莲子坑三不通埕上埕下各处泗洲之神，米坞口古迹泗洲之神，天竺庵伽蓝主宰，石硖里泗洲之神、新立关大圣帝合庙神祇，新岭下塘坑口英烈庙南无三十六化身泗洲菩萨、汪大圣帝，新岭头石洞里泗洲之神，造岭祖师慧日之神，乌二冲新立土地大神，西源寺墩山伽蓝明神，本境高池山、高延山、上（土太）山、长田岭、枫木坦、花埕山各处莲台香火伽蓝土地之神，其余上至源头、下至水口恭望有神无庙、有庙无神，香烟到处古迹灵坛无边圣众。34——显应法院照科录立 (何金福毛笔手抄本)34
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